从孙燕姿的《绿光》到新加坡小印度的街头：关于色彩的存在与日常
7小时前 静姝 4864我最早感受到“印度”的存在，不是在宝莱坞的电影里，也不是在CCTV的新闻上，而是在一首歌里。
就是孙燕姿的《绿光》。
（视频为孙燕姿新加坡演唱会版本的《绿光》）
这首2003年发行的歌，如今常被解读为象征爱情与幸运的“绿光”，但对当时的我来说，它是一种视觉化的声音体验。
旋律灿烂轻快，副歌里那句“等待是值得的”像是在绿萤光里闪烁，而编曲里那一段若隐若现的印度鼓点，则像风，从很远很远的地方吹来。
那时我觉得：印度，是个“神奇”的地方，颜色明亮得几乎要从音乐里流淌出来。
再后来，对印度的“神奇”的印象在她的《神奇》里似乎得到了强化和印证。
这首歌里直接用了大量印度风的旋律和节奏——“有个地方叫神奇”、“谁说童话没有真理”——我还不认识宝莱坞，不理解南亚文化，只是觉得：印度，好像很远，也好像很热闹，很神秘。
再后来，慢慢长大，看了《三傻大闹宝莱坞》，也看了不少关于印度的新闻。恒河边的宗教仪式、火车外挂的人潮、摇头yes点头no、五彩缤纷的节庆与嘈杂混乱的城市，一切都像一盘信息拼盘，被层层叠加在“印度”这两个字上。
新奇，却也混杂。
就像那一盘盘彩色又糊糊的咖喱，里面混杂了许多许多食物，说不清也道不明。
直到我搬来新加坡。
有人半开玩笑说过：“在新加坡，印度人都被管理得很好。”这句话我记在了心里，却也让我意识到自己对“印度”的理解，仍停留在二手信息与刻板印象中。
于是我决定去小印度看看。
这是我第一次真正放下偏见，只打开了自己的好奇感官，去体验印度文化。
这趟city walk带给我最直接的两个印象是：神多，色彩多。
神像无所不在。站在Sri Veeramakaliamman神庙门前，我几乎无法移开视线：门楼上密密麻麻排列著上百尊神像，红的、蓝的、金的、粉的，每尊都有动作，有眼神，层层叠叠，他们骑着狮子、手持莲花，神情庄严却不遥远，像一群正低语的守护者。
这是我见过最密集、最不畏“花哨”的宗教建筑之一。那不是设计师的手笔，而是几千年信仰经验堆积出的视觉语言。
翻阅过一些资料，我发现在印度教中，颜色是有象征意义的：
红色是婚姻与生命力，黄色代表纯洁，蓝色则是神的肤色。
色彩不是任意使用的，它对应神、仪式、身份与祝福。
我突然就觉得，眼前的色彩，不是“艳丽”，而是“庄重”，不是“好看”，而是“必要”。
在小印度的街头，颜色也是无所不用其极的。
水果摊的番石榴绿得明艳，芒果黄得发光
花串摊上挂着金盏菊与玫瑰，香气与颜色都在空气中振动。
布料店里的纱丽六米长，亮粉、孔雀蓝、藏红、芥末绿，每一块都像是在对世界说：“看我。一切颜色都在说话，不怕争吵，不怕过分。
我突然意识到：在这里，色彩不是装饰，而是语言。
它们饱和、浓烈、毫不节制，却意外地彼此包容，没有谁把谁淹没。
我之前就有个好奇，印度人真的比其他民族更喜欢彩色吗？
来了新加坡之后，对这个问题我有一些新的看法。
也许答案藏在气候和环境里。
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