今年的妝藝大遊行有超過3500名表演者參與，共吸引約3萬3000名觀眾。（海峽時報）
作者 劉智澎
每逢春節，除了拜年討紅包，紅螞蟻最期待的就是妝藝大遊行（Chingay）了。
五彩繽紛的花車、璀璨奪目的煙花、絢麗的服飾、曼妙的舞姿，還有變幻多彩的燈光效果，總讓紅螞蟻看得目不轉睛。
因此，當國家文物局在2022年將妝藝列入最有潛力申遺的10個非物質文化遺產項目時，紅螞蟻當然是舉雙手雙腳贊成。 （雖然當時覺得七月歌台和撈魚生獲選的機率較高……）
周二（11月5日），文物局終於宣布： 新加坡將在明年3月，向聯合國教科文組織（UNESCO）申請，將妝藝大遊行列為非物質文化遺產。
令紅螞蟻意外的是，新加坡這次是與馬來西亞聯合提名。
文物局指出，聯合申遺是為了紀念新馬明年建交60周年，同時為兩國提供一個促進跨文化交流的機會。
花仙子下凡？（海峽時報）
恕紅螞蟻孤陋寡聞，從小到大都以為妝藝是新加坡獨有的街頭遊行。 （就連在馬國出生長大的紅螞蟻小夥伴，也不知道馬國有舉辦妝藝呢……）
原來檳城才是妝藝「始祖」
其實，馬國的柔佛新山和檳城每年都有舉辦妝藝，只是在當地有不同的叫法。
柔佛新山的妝藝遊行，也稱「古廟游神」，於每年的農曆正月二十舉行。
這項由新山中華公會與當地廟宇舉辦的活動，已有超過150年的歷史，在2012年被列入馬國的非物質文化遺產名錄。
今年的遊行全程約8公里，環繞整個新山市。為期五天的慶祝活動吸引將近40萬人參與，當中包括潮州幫、福建幫、客家幫、廣肇幫和海南幫五大華人社群。
檳城的妝藝則稱為「大旗鼓遊行」，於每年的12月舉行。 以前的大旗鼓遊行，同樣是為了慶祝神誕而舉辦，旨在敬拜神明，人神共樂。
但隨著時代演變，檳城妝藝已從傳統的華社宗教活動，「轉型」為促進旅遊業的多元文化活動。
參與這場5公里遊行的隊伍，除了有舞龍舞獅、踩高蹺和單輪腳踏車隊，當然也少不了身手不凡的大旗鼓隊。
根據新加坡國家圖書館檔案庫的資料： 妝藝最早是由南來的中國移民於19世紀帶到檳城，再輾轉傳到柔佛新山和新加坡。 （所以檳城才是妝藝的「始祖」呢……）
有趣的是，「Chingay」一詞的由來，眾說紛紜。 最廣為流傳的說法是，「Chingay」的發音源自閩南語的「真藝」，即令人拍手叫好的技藝。
檳城的閩南人也習慣念成「jin eh」，在閩南語的意思是「真的很厲害」。
早年受英文教育的峇峇娘惹，於是將它音譯為「Chingay」，併流傳至今。
海外舞團助陣 花車駛入鄰里
新加坡的妝藝大遊行，最早出現在1840年的媒體報道。
1840年4月，新加坡的天福宮舉行盛大的迎神賽會，恭迎從福建湄洲南來的媽祖神像。經報章記載傳揚，才演變成現在慶祝春節的街頭遊行。
由人民協會舉辦的「現代版」妝藝，從1973年開始。
原來每年舉辦妝藝的構想，是出自當年擔任人民協會主席的建國總理李光耀。
由於新加坡政府在1972年全面禁止燃放爆竹，李光耀希望藉由熱鬧歡騰的街頭遊行，彌補人們在春節無法燃放爆竹的遺憾。
1973年的首屆妝藝大遊行就有1000名表演者，從靠近惹蘭勿剎體育場的前維多利亞學校出發，一路表演到牛車水。
不能燃放爆竹，又剛好是牛年？那就做兩個假爆竹，在中間放一頭假牛！（海峽時報）
高人一等。（海峽時報）
阿伯身手了得！（海峽時報）
今年的妝藝更是邀請到來自中國、韓國、泰國和印尼的海外舞團參與，加上新加坡的表演者，總人數超過3500人。
年僅15歲至17歲的韓國舞者，以韓國的國花木槿花為主題，呈現傳統民族舞蹈。（聯合早報）
特別的是，今年的妝藝開幕式還安排五名6歲至12歲的小朋友，獻唱客家山歌、瓊劇、潮劇、粵劇與福建戲曲選段，展現華族文化的傳承。
小朋友以花旦、青衣與老生的形象亮相，似模似樣。（海峽時報）
一連兩晚在F1維修站大樓前舉行的妝藝大遊行，共吸引約3萬3000名觀眾。
近年推出的「妝藝在鄰里」，也將大型花車駛入組屋區，讓無法到現場觀賞遊行的居民也有機會與花車和表演者合影留念。
難得在組屋區可以看到大型花車。（聯合早報）
尚達曼總統今年2月在妝藝答謝晚宴上指出，妝藝在保留傳統的同時，還不斷發展變化、與時俱進，是一項值得重視的民間活動。
「儘管妝藝的表演形式有所改變，它仍體現了早期遊行時的集體精神，由各行各業的人們聚集在一起，共同創作。」
聯合申遺 勝算更高？
其實，這是新馬第二次聯手申遺了。
去年3月，新加坡與馬國、泰國、汶萊和印尼聯合提名傳統服裝卡峇雅（kebaya）為非物質文化遺產，申遺結果預計今年底公布。
由四國聯合提名，卡峇雅申遺成功的機率會不會比較高呢？（國家文物局）
新加坡已兩度申遺成功，第一次是在2015年，新加坡植物園列入聯合國教科文組織的世界文化遺產名錄；第二次則是在2020年，小販文化列入非物質文化遺產代表名錄。
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{nextpage}鮮為人知的是，小販文化差點也是由新馬聯合申遺呢！
原來檳城政府在2019年4月曾致函馬國國家遺產局，建議與新加坡以「新馬小販文化」名義聯合申遺，以提高申遺成功的機率。
不過，由於檳城的小販文化尚未列為馬國的非物質文化遺產，申遺文件也需要很長時間處理，因此來不及與新加坡聯合申遺。
難怪新加坡的小販文化「捷足先登」申遺成功，會讓檳城的小販和民眾「羨慕嫉妒恨」……
說到小販美食，檳城的炒粿條也不遑多讓。（馬來西亞星報）
好啦，小販文化申遺的事就別再計較了。目前的當務之急是著手準備妝藝的申遺文件，還有四個月就要提交了。
妝藝的申遺結果，最早將在2026年底出爐。
在那之前，不妨以實際行動買票支持明年2月7日和8日的新加坡妝藝大遊行吧！