亲情一碰就碎　华人家庭为何容易上演争家产情节？

夫妻失和？父子反目？兄弟阋墙？

新加坡近年来似乎有越来越多家庭为争家产而闹上法庭。

据《海峡时报》报道，过去10年，本地至少有130起类似案件。

换算下来，每年平均有超过10个家庭为了争夺房地产而对簿公堂。

华人文化中对“家”的概念，或是导致这种现象的关键因素。

新加坡管理大学法学院教授陈汉吾在一份研究文献中就指出，传统亚洲家庭以核心社会单位的形式组织，使这类争端时有所闻。

“家庭成员通常不会将自己视为独立个体，而是将自己视为家庭的一部分。也就是说，家庭成员的命运和家族紧密相连。”

因此，常有资产或企业是以“家族资产”的形式购置，但不会精确考量每个家庭成员个人所持有的权益。

这往往导致一种现象，有的人虽负责管理资产，但并不完全拥有相关资产，而是代表其他家庭成员持有。

这类资产通常会登记一位大家长（可能是父亲，也可能是母亲），或是兄弟姐妹们中其中一人的名下。

虽无白纸黑字，所有家庭成员会有未明文的共识，认同相关资产为共同持有。

家族长辈若仍在世，尚可相安无事，一旦父母相继过世，孝道、子女对父母的顺从等维系整个家庭的纽带消失殆尽，家族家产纷争便有可能由此产生。

本地近年来有不少争家产案件。（联合早报）以下是几个相关案例。

六兄弟姐妹争店屋2021年，有六名兄弟姐妹在老母亲过世后，为了后港的一间店屋对簿公堂。

该店屋注册在排行老四的长男名下，但其余五位兄弟姐妹状告老四，并最终胜诉，店屋由六人平分。

据法庭资料显示，案件涉及一户王姓家族，共有6名兄弟姐妹，年龄当时介于54岁至62岁。

他们在杨厝港一带的甘榜长大，家里本来养猪，后来改做屠宰生意。

1988年政府征收地皮，让王家获得了约15万新元的赔偿金。

由于父亲好赌，赔偿金由母亲保管。

他们一家后来用赔偿金外加贷款，购买了义顺两间三房式组屋，以及后港的一间店屋。

诉方称，家人早有共识，每个兄弟姐妹各持有店屋一份权益，并在店屋卖掉后能分得一笔退休金，店屋之所以挂在老四名下，并无特别原因，纯粹只是因兄弟姐妹以他作为代表。

母亲在2016年过世后，名义上的唯一持有人老四被指意图霸占店屋，其余五个兄弟姐妹把他告上法庭。

老四称店屋在他名下是他出钱买的，但经审讯后，法官指出，老四对店屋交易细节都不清楚，反之其他兄弟姐妹则能搬出和店屋有关相关文件，包括支付贷款的记录。

老四的说辞最终被裁定不可信，法庭下令店屋需在一年内卖出，收益由6人平分。

挂名屋主的老四被指意图独占位于后港的一间店屋，被兄弟姐妹一状告上法庭。（联合早报）出轨丈夫出最多钱，但挂在妻子名下的房子怎么分？一位丈夫在已有小三的情况下，买了一间房子给妻子，购买时，他负担了84%的费用，妻子则付了其余16%。

然而，妻子支付的款项比例虽然较少，房子却注册在她名下。

妻子称，她对丈夫的不忠缺乏安全感，因而要求房产放在其名下，同时也说，丈夫把房产放在她名下是为了安慰她，并减轻自己的愧疚感。

不过，丈夫坚持他无意将房子送给妻子，并称后者要求把房子挂在其名下，是为了能向她的朋友吹捧。

法庭最后作出有利丈夫的裁决。

判决指出，没有具说服力的理由说明当时已有婚外情，且临近退休的丈夫在作出人生中最重大的购买决定后，为何又把房子送给婚姻关系已名存实亡的妻子。

最终，按照一开始双方出资的比例，妻子只能拥有房子16%的权益，丈夫则有84%。

送出去的黄金要不回另一相关案例则牵涉一名印尼华侨和亡妻共同购买的122条黄金。

1989年，两人购买了122条各一公斤重的黄金，过后，丈夫将所有黄金过到妻子名下。

妻子在2017年过世，根据遗嘱，该批黄金留给了四名子女。

2021年，时年87岁的丈夫入禀法庭起诉四名子女，称黄金是由妻子代为保管，妻子过世后，应该按两人原有的协议，黄金归健在的一方所有。

据估计，这122条黄金在当年市价约值1000万新元。

但法庭在审理后，裁定丈夫当时将黄金转到妻子名下是有效的，因而判丈夫败诉。

上述几个案例基本上可归纳出法庭在争家产案件中的考量方向。

如有遗嘱，清楚说明原持有人的意愿，那财产分配基本上不会有太多疑义。

否则，就有可能发生争家产的情节，尤其是那些牵涉到没有白纸黑字的君子约定，例如前文提到的六兄弟姐妹对簿公堂争店屋案件。

印尼华侨富商为122条黄金状告子女。（联合早报示意图）在这类家产纷争中，法律上的持有人，未必是绝对的持有人。

过程中，法庭会检视各种证据，包括家族成员在财务上是否具共通性。

例如，在“六兄弟姐妹”争店屋一案中，该家族一开始透过政府征收地皮所获得的赔偿金，构成了一笔家庭基金。

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