埃塞克商学院新加坡校区(新加坡纬壹科技园区尼泊尔山)
LOGOS电子商务中心(新加坡班丹湾)
阿赫萨经济城(沙特阿拉伯)
不丹温泉度假村(不丹帕罗)
桂林水印长廊别墅区(中国广西省桂林市)
惠东“双月湾”(中国广东省惠东县)
潍坊文化艺术中心(中国山东省潍坊市)
吴淞工业园改建概念性总体规划(中国上海市宝山区)
香格里拉月光城城市设计(中国云南省香格里拉)
新加坡滨海湾游轮中心(新加坡滨海岸大道)
杨秀桃音乐学院(新加坡国立大学)
永春普足故里慈济文化园(中国福建省泉州市)
永春县实验幼儿园(中国福建省泉州市)
刘太格进入建屋局时,所有人都没有经验。不过,他相信科学,尊重理论依据及可查精准数据的基本功。政府有雄心致力于城市改造与建设,都建立在保护原有结构及自然资源的基础上。有历史价值的文物,原有森林、河道等都得到保护。尊重大自然原有的设计,是城市规划学最应注意的出发点。“比如新加坡中北部地区的森林,在规划新加坡卫星镇时事先就划出去,不破坏大自然的原本设计,就是保护我们自己。现在人们说的保护地球,注重绿化与环保,换句话说都是出于‘自私’的考虑。”刘太格强调一切规划必须从大处宏观着眼,从小处细节着手。没有宏观大局的理念就算不上规划,然而任何一处细节败笔都会破坏整体布局。
在建屋发展局工作,刘太格受到李光耀的影响。李光耀有伟大的信念,这些信念的一致性形成一股宏大的力量,引领整个团队。李光耀很注意细节,一草一木都很在意。刘太格说:“一次我陪李光耀视察新建好的公共住宅区,他突然停下,走近一块绿地,问我为什么这块绿地有点发黄?我看来看去,没有发现异常。巡察完毕,我赶紧派同事再去检查,我的判断被肯定后,我才放心。”反复推敲,不断质疑,不断实践,才能使这些宏观的理念落到实处。
刘太格与同事开会讨论项目
城市规划的科学性在于把理念诠释为合理的数据化技术内容或细节。一个城市不是一个个体,而是一个家庭,片区就是这个城市家庭的不同成员,再细分出卫星镇、小区、组团等更小的单位。每个单元都有它应有的配套功能。同理,刘太格也是在此理念的基础上为其他国家进行规划,同时注入不可或缺的民族文化、传统文化、地方特色文化等元素,以避免全球化的千篇一律。城市规划带动经济发展,比如中东、俄罗斯、中国等,其中中国的变化最为迅猛。除有宏观发展的信念,政府的推动力,土地国有的规划基础等都很重要。城市规划最终要实现科学性兼艺术性的理想。
刘太格认为自己人生每一个重大抉择加上命运对他的厚待,都为他终身个人发展带来优势,无一刻需要重来。他说这一生所做的都是自己认为最有意义、最喜欢的工作。最好的人生,每一分钟都蕴涵激情、热爱与挑战性。若重新规划人生,刘太格认为自己仍会做出同样的选择。
假如重新审视规划新加坡,他认为他所编制的1991年的城市规划尊重了1971年的城市规划传承下来的城市系统。刘太格至今仍对他1991年的城市规划方案很满意。若要进一步完善这些规划,刘太格会更多考虑保护地球的低碳生活,也希望把几十年前就建议过的自行车道,再次提出来,做个全市系统化的方案。
一切始于规划 城市规划学急待传承
刘太格追溯自己的童年,他认为人生规划始于童年。舅舅陈人浩在教导他练字时,极其注重基本功训练,一笔一划皆有出处。没有楷书的坚实基础,难以形成行书的优雅,就不可能上升到草书的飘逸。“力透纸背”,虚实结合,疏密有致,空间布局的审美,可谓书画同源。刘太格认为:书法是世界上最早的抽象画,书画艺术是科学,有基础理论并有据可循;城市规划是科学与艺术的结合。这些理念的形成,皆与童年的家庭教养与影响有关。
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