我習慣慢跑的時候聽一些時事節目，每回遇到這種情況，我就會默默把運動耳機的音量調高，從來不敢表達任何不滿的情緒或抗議。
根據今年第14期的《亞洲周刊》報道，印尼宗教事務部於2月18日，向全國發布清鎮市擴音器的規範指南，限定使用音量不得超過100分貝。宗教部長雅谷對外界說明，此舉是為了保證不騷擾到非穆斯林的生活。他比喻，假如我們四周的鄰居都養狗，而這些狗同時吼吠，我們也同樣會感覺被干擾。
此言一出，立刻引起當地反對派及激進宗教分子的非議和反彈，他們呼籲以「褻瀆宗教」逮捕雅谷，並發動群眾示威抗議。所幸雅谷得到印尼第一大溫和伊斯蘭組織「伊斯蘭教士聯合會」的聲援，激進分子的炒作最終徒勞無功。
我為此特地搜了網上的類似新聞，原來早在2017年，雪蘭莪蘇丹沙拉夫丁殿下，就諭令州內清真寺和祈禱所的管理層，今後講道時若使用擴音器，音量不可超出清真寺或祈禱所範圍。殿下鼓勵教徒忍讓、中庸與包容，只是不知到底有多少清真寺理事認真遵循旨意？
Advertisement
即使是全球公認最保守伊斯蘭國的沙烏地阿拉伯，也在去年6月的時候，頒布指令限制所有清真寺的擴音器，聲量不得超過最高的1/3。該國宗教事務部長阿都拉迪夫說：「那些想祈禱的人，不需要等待宗教師的召喚。」
清真寺擴音器聲量過大，干擾鄰近居民的日常作息，在全球各地以穆斯林為主的社會，基本上都造成程度不一的爭議。在大馬更不必說，幾十年來已是老問題，但由於牽涉宗教敏感性，成了大家默認的禁忌課題。別說非穆斯林不能碰，即使是開明穆斯林提出降低聲量的建議，也往往惹來保守派教徒的大肆抨擊——類似印尼激進派教徒的反應，大馬人其實一點也不感陌生。唯有權高位重的皇室，才有足夠的份量發言而不致引起太大反彈。
大馬的宗教觀念日趨保守化，必須歸功於80年代起巫統與伊斯蘭黨的競爭，雙方為了爭奪宗教的話語權，不斷比較誰更激進和保守。同時，敦馬主政時代，政府資助大量馬來子弟到印尼和埃及等地修讀宗教課程，他們學成歸來後，由於思想和形象與現代商業社會格格不入，結果只能在清真寺或宗教學校任職。這些人把國外的保守思維擴散到全馬各地，影響了一代又一代的馬來子弟，也同時改變了大馬原來的多元種族宗教氛圍，成了今天的一教獨尊。
保守教徒溫床
根據2016年的統計，除了許多國立宗教學校，大馬居然有高達547所伊斯蘭私塾（Tahfiz Centers），其中沒有註冊的非法學校不在少數，學生被虐待事件也時有所聞。數年前，吉隆坡發生一宗駭人的學生縱火案，導致20餘人燒死，便是其中一間這類私立宗教學校。
不難想像，這類難以管制的伊斯蘭私塾，多年來成了培育保守教徒的溫床。他們畢業後難以融入現代社會，很容易被招攬為極端宗教組織的成員，滲入政黨、政府部門和非政府組織等等。這些人時不時炒作一些課題，以爭取社會的眼球；比如無端指責某穆斯林適用食物含有豬肉成分、干涉酒類銷售、博彩業、教堂十字架等，以圖侵蝕非穆群體的權益，破壞多元社會的和諧。
類似的保守思想風潮，也影響了國立學校的教職人員。今年齋戒月伊始，就有吉隆坡某國小發布通告，關閉校內食堂一個月，原因是「為了訓練新生代遵守齋戒」，完全無視非穆學生的權益。
過去，還曾發生某國中校長，指示非穆學生在齋戒月期間，只能到廁所用餐，而鬧得舉國譁然。這種把國中、國小當作宗教學校來辦的例子，就無怪乎越來越多的華裔家長，甚至包括不少開明的馬來家長，寧願把孩子送到華小就讀。諷刺的是，華小的中庸與不分宗教種族，反而成了那些極端分子眼裡分化族群的代罪羔羊，至今仍試圖入稟法庭要求判處華小違憲。
每當這類敏感課題開始發酵，就必然有一些人跳出來，指責非穆群體無權干涉伊斯蘭課題。在這些人眼裡，只要搬出宗教之名，只要揮舞「宗教敏感」的大旗，就可以把所有問題掃入地毯，掩蓋一切的不公義，同時阻擋他人的非議。
比如，針對童婚課題和清真寺擴音器音量，就有保守分子堅持這是穆斯林的「自家事」，不容非穆人士置喙。事實上，許多類似課題對社會的影響，遠遠超越穆斯林群體。即便是被視為穆斯林「專利」的童婚課題，也必須以保護兒童基本人權的角度去反擊，不容那些戀童癖把宗教凌駕於人權與法律之上。
重奪詮釋教義話語權
如果依他們的說法，只有穆斯林才能討論牽涉穆斯林的課題。那麼，在此歪理下，你必須是女童才能反對童婚；你必須是小貓小狗，才能抗議虐待動物事件；你也必須是女人，才能插手婦女的家暴問題……如果這個社會淪落到這種地步，就只能任由這些極端分子為所欲為。
作為全球最多穆斯林人口的印尼，近年來不斷體現宗教的開明和中庸，佐科威總統的前瞻性領導，引領印尼人逐步走向現代化。反觀大馬，無良政客為了爭取選票，不惜選擇以民粹手段，煽動宗教與族群對立，一步一步把大馬牽向塔利班化。
未完待续,请点击[下一页]继续阅读
{nextpage}要扭轉這樣的趨勢，必須依賴有勇氣、有擔當的國家領導，爭取更多開明宗教人士勇敢站出來，打破不必要的社會禁忌和所謂的敏感課題，重奪詮釋教義的話語權，讓人民走出宗教與種族的框框，大馬才有可能重塑一個思想進步的現代化社會。
在這個神聖的齋戒月，試問有哪幾位政黨領袖，能夠讓人民抱有這樣的期許？
黃金祥 不知天命的市井之徒，沉迷武俠世界，暢遊復仇者宇宙。興之所至，拔筆為劍，快意江湖。