“温州人在新加坡传承娘惹文化，五年来第一次感到被理解了”
2022-09-05 于晏 28730编者按：大多数人知道娘惹是因为娘惹菜好吃，娘惹的衣服好看，但是在这背后是一个南洋独特的跨种族、跨文化族群，是一场贯穿古今的文化盛宴。读者“绿森林艺术坊”就向我们讲述了中国人在新加坡传播娘惹文化的心路历程。
每次提到“娘惹”二字，婉转的音韵便从嘴里传出了温柔缠绵的味道。
这是一个十分具有画面感的词语，一个窈窕的倩影，繁复的刺绣在她的衣衫盛开，娘惹花布的长裙勾勒出她苗条的身段，缀满玉珠的鞋面随着曼妙的舞步，折射出如梦似幻的光晕。
“娘惹”——在南洋地区，代表的是一种有别于原住民的精致文化，要了解新加坡丰富多彩的多元文化，就不能不先了解早期中国移民在新加坡落地生根的历史…
这些新移民正是来自中国，移民潮横跨明清两个朝代。他们和当地原住民通婚，产生的混血后裔，也就是后来所称的“海峡土生华人”。男性称为“峇峇”，女性称为“娘惹”。他们的食物、服饰和语言，深受母亲的马来文化影响，而传统节庆包括婚礼、祭祀等仪式，则延续了父亲的中国文化，形成了中马合璧，别具一格又典雅精致的娘惹文化。
娘惹的珠绣鞋
娘惹的梳妆台
娘惹手绘蜡染布
迷你娘惹衣
娘惹红包
前几天和朋友聚餐，聊起了文化归属感的问题，通过和他的沟通，我感觉我被理解了。
我的这位朋友是土生华人的后代，所以他作为一个土生华人，自然而然地为峇峇娘惹文化而骄傲，而且他也特别希望自己的儿女和子孙后辈把这传统一直延伸下去，薪火相传。
而我来自浙江温州，我们中国古老的瓯越文明中并没有娘惹文化，来到新加坡以后，我开始学习娘惹文化并有了自己的工作坊，成为在本地少有从事这方面工作的中国人。
我朋友说，相比较本身就是土生华人，他更敬佩刻苦学习和吸收接纳不同文化，例如峇峇娘惹文化的人，因为，这不仅使新加坡本土文化更丰富且有生命力和传播力，而且这种敢于突破自我，勇于探索的精神是最难得的。突然间，我发现自己被理解了。
在这5年来，在新加坡小印度经营的店铺绿森林艺术坊从娘惹油画到精品服装到饰品到别出心裁的娘惹婚庆的演绎与特色展览花了我们不少心血。
比如说，我觉的是一个很值得骄傲的事就是在驻新加坡的英国高级专员公署的一个英联邦的纪念日上，我们展出以环保为主题的，设计师用瑞士有机棉薄纱布料做成的特色娘惹服，受到在新国际社会各界代表人士的注目。
未完待续,请点击[下一页]继续阅读
