传奇人物：陈送

陈送等致海峡殖民地总督请愿书

1827年5月20日，颜冻、陈送、林全、张亚满、杨皂及蔡鸭联名向海峡殖民地总督浮尔顿陈情，请政府制止注辇人（来自印度南部的回教徒）在恒山亭挖土出售牟利。由于他们这种不法行为，至今已有几个棺木被挖出来。“注辇人继续闯入请愿人的坟地，让死者不得安息，这种行为违反了我们的宗教习俗。因此，请愿人谨以崇高的敬意，谦卑地请您考虑上述情况，并授予地契，使他们可以在不被进一步干扰的情况下占用该坟地”。[3]

颜冻、陈送、林全、张亚满、杨皂及蔡鸭联名向总督陈情请政府制止注辇人在恒山亭挖土的签名档案

丁加奴王给陈送的信

陈送除了在直落亚逸一带的商业区投资地产及承包政府的赌税外，也经营货运。新加坡欧商由于不了解马来土邦的地缘政治及语言不通，不敢贸然和土邦进行贸易往来。这就给了华商如陈送扮演托运的角色。1830年代，马来半岛海域海盗猖狂。因此，托运是高风险的行业。1832年，陈送接受欧商查尔斯托马斯公司之托到丁加奴运一批货物来新加坡。于是陈送即包租丁加奴王的一艘帆船负责托运。1832年9月收到一封丁加奴苏丹稍来的来函，告诉他坏消息。陈送包租的帆船在甘马挽（位于丁加奴与彭亨之间）海域遭遇一群海盗，船长及两、三名船员被杀，船上满载货物包括咖啡、白胡椒及锡全部被抢劫一空。

私刑

1831年2月，一名富商太太在直落亚逸街一间陶瓷店无故以大石头砸破陈列的陶器。店主怒打富商太太及在两名友人协助下把她推到水沟里。富商太太的亲友深感受辱，因此坚持要将此案提交侨领陈送仲裁。听完案情后，陈送即刻掌掴店主耳光。陈送在仲裁前先请示代理辅政司波汉是否可以让他按照华人习俗审理此案。波汉不加思索就同意所请。陈送无视店主女婿以罚款代刑的求情及店主妻女跪求，判三人有罪，并在众人面前亲自执行鞭刑。

入土为安

陈送是新加坡开埠初期拓荒时代的特殊领袖人物，在黑白两道名气极大，甚至有人借用他的名来抢劫。1831年就发生类似案件：一名苏门答腊文岛华人甲必丹的儿子返乡回文岛，在新加坡逗留数日，就有人假借陈送之名说陈送要见他，结果在途中被抢。

1836年4月，新加坡医疗传教会彼得·帕克牧师在新加坡目睹陈送隆重的葬礼，他的目击报导如下：

1835年4月13日，这一天展示了新加坡历史上无与伦比的场景：一个华人守财奴陈送于4月2日去世，享年73岁。其葬礼在上午10点钟举行。由于它以不同的方式说明了中国偶像崇拜的特色，我对它的观察更为细致，我将对此进行更详细的叙述……

我没有跟着（出殡队伍）走，但接受了英国牧师的邀请，直接乘马车到一英里外的坟场去。那是在福建人坟山（恒山亭）的西北边。杂草最近已经被清理过，一条刚建的新路好让巨大纸扎图像（如灵厝、神像等）直通墓地。这里搭起了棚，供华人和欧洲人休息。在墓穴上方覆蓋着亚答遮篷。不久，送葬的队伍到了。灵柩被安放在墓穴上的两根木棍。在一阵敲锣打鼓、喧哗声中，棺木被放进一个槽里。[4]

随着陈送的去世，新加坡华社历史上绝无仅有的草莽英雄时代也宣告结束。

注释

[1]Straits Settlement Records (SSR) L4: Singapore: Letters to Bencoolen, 23.02.1821, p. 304.

[2]SSR, L14, ? .04.1823, p.27.

[3]SSR, A34, 24.02.1831, p. 3; 01.03.1831, p.3.

[4]Singapore Free Press, 14.07.1836, p.1.

（作者为历史学者、曾任新加坡历史博物馆（今国家博物馆）馆长）

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