代表歌台艺人十多年的艺人公会会长陈建彬(71岁)说,虽然农历七月的歌台因为成本压力而减少,但歌台这几年已经超越了户外搭棚的街头舞台,进入社区和室内、与宗教脱钩,成为社区活动、公司宴会、家族寿宴、婚宴、社团庆典的新加坡式舞台表演模式,融合方言和多种语言,把国人凝聚在一起。
他估计,如今全年都有各种歌台表演,七月歌台虽然变少,但“打散在12个月”,全年总数或已多达500场到800场。
演艺协会会长张仰兴(65岁,KTV业者)也说,歌台生命力顽强,过去七月歌台多,“跑一个月吃半年”,如今每个月都有秀约,可以到民众俱乐部、喜庆宴会和乐龄机构表演。他也发现到KTV“纯唱歌”的年轻人越来越多,相信歌台能为许多明日之星提供磨炼场。
从八岁起跑歌台53年的主持人刘玲玲(61岁)今年七月主持八场歌台,她说,歌台因疫情打击陷入谷底,也提醒艺人必须提升表演方式和内涵,才能让歌台更好看,再创高峰。
她坦言,过去的歌台之所以吸引人,是因为有精心编排策划,有舞蹈员,有创意短剧,甚至接近演唱会水平,如今“舞台灯光和音响是进步了,但节目形式却是得过且过”,她因此呼吁艺人多学习,如弹乐器、玩魔术、变脸和跨界,体会已故武打巨星李小龙名言“Be water”,如水一般灵活,顺应时代、技术和观众需求,变化表演形态。
大力支持歌台的新加坡夜市中元会星期六(8月31日)第九年在友诺士地铁站旁办歌台,负责人何志荣(69岁,帐篷和物流供应商)坦言,去年投标者“十个有七八个没来还钱”,他和展览举办商、夜市组织者一共倒贴6万元,花13万元办中元活动,包括70桌每桌1100元的菜肴,花3万元办歌台加搭棚,并准备千份礼品袋送给五处社区的老人家。
他说,夜市摊主们工作都很忙,难得相聚,希望借着歌台和宴席,让摊主们欢度美好时光。
只要摆脱低俗走向通俗 歌台有望获更多国人认同
拥有82年历史的街边歌台,面对社会变迁挑战,逐渐从户外转入室内、从娱鬼神到娱人,只要摆脱低俗走向通俗,有望成为获得更多国人认同的草根文化。
新马娱乐文史研究者苏章恺(41岁)说,本地歌台拥有82年历史,起源于1942年日据时代的食堂附设歌台,过后演变成庙会歌台和社区歌台,如今确实面对许多挑战,导致七月歌台数量减少。
其中三大原因,是中元会减少、娱乐选择变多、社会变迁和投诉增加。
他说,中元会逐渐老化中,许多在经费压力和青黄不接下,无奈解散。另外,网上娱乐和直播节目增加,各大种族在组屋区享受免费娱乐的需求也相应减少。
苏章恺说,随着新建组屋区带来的人口重组、信仰多元宗教的种族散居住宅区,加上办街戏和歌台的空地减少,居民对歌台音响“干扰”的投诉增加,以往“便民”的免费民间演唱会,如今在一些人眼中成了“扰民”活动。
他说,当居民因为歌台超时或“噪音”而报警、向议员投诉,隔年中元会在原地申请举办准证往往遇到困难。
他认为万变不离其宗,当歌台因为成本和舒适考量,再次转入室内和冷气房;并因走入社区而去宗教化,从娱鬼神到娱人,只要努力持守已故谐剧泰斗王沙强调的“搞笑也要有内涵,要做得通俗但不低俗,适合而不是迎合”的精神,就能成为更多国人认同的草根文化。
拥有10家餐馆的千禧集团老板符祥安(70岁)受询时说,今年确实有不少中元喊标宴和歌台,选在冷气酒楼举行。但他低调表示,这方面的生意“没有明显增加很多”。
追歌台15年的黄铿(40岁)在大学攻读物流管理,为方便全岛追歌台而开私召车七年。他享受歌台的欢乐氛围,认为有助带动社区凝聚、种族和谐。“歌台要长远办下去,还有赖经济好转、中元会传承、居民包容和支持草根文化的政策。”