王尤清｜新加坡纪行（二）：南洋烟雨中的故国乡愁

顺着摩肩接踵的丁加奴街（Trengganu Street）前行，维多利亚式拱廊下悬挂的灯笼在雨中洇开团团红晕。指尖抚过"广合源"店屋门框上残缺的灰塑，牡丹花蕊里藏着光绪年间的工匠指纹，蝙蝠浮雕翅膀上还沾著1930年代红头巾肩头的灰浆。三水同乡会馆门前的石狮子，左爪下压着的不是绣球，而是半截断裂的船锚——这方土地上的每块砖瓦都浸透著渡海而来的咸涩。

牛车水游客摩肩接踵的街道 硕莪巷（Sago Lane）曾是殡仪馆林立以及举行出殡仪式的街道，地图显示硕莪巷是一条单行道路，但在大马路（桥南路）路口没有硕莪巷的路牌指示，还竖起七根圆石柱，阻止车辆驶入。从佛牙寺右侧进入硕莪巷，突然想起《过番歌》："七尺白绫写血书，辞别爹娘过番去。火船驶出七洲洋，回头不见我家乡。"百年前，无数这样的歌谣在这里传唱，成为下南洋者深夜拭泪的慰藉。

转入史密斯街（Smith Street）的瞬间，时空骤然折叠。镶满彩瓷片的观音堂飞檐下，五头醒狮正踩着《将军令》的鼓点腾跃；隔壁潮州会馆的嵌瓷照壁上，哪吒闹海的场景里混入了挥舞星月旗的马来武士；福建面摊蒸汽氤氲的玻璃窗上，倒映着妈祖庙金漆脱落的"风调雨顺"匾额。

这种奇异的混血美学，恰似岭南工匠用南洋锡矿熔炼出的新式琉璃瓦——既不是纯粹的唐山样式，亦非完全的南洋风情。

暮色降临时的牛车水街道 暮色降临时分，登婆街的夜市如沸腾的火锅般翻滚起来。叉烧铺铁钩上油光锃亮的烧鹅，与沙爹摊炭火上的焦香在空中厮杀；凉茶铺的二十四味苦香，顽强抵抗著隔壁咖椰吐司的甜蜜攻势。穿人字拖的安哥将冰冻椰青塞进行李箱的日本游客怀中，转身又用潮州话和印度裔伙计争论榴梿价格。这混乱中自有的秩序，恰似当年红头巾们在建筑工地上传运砖瓦的节奏。

夜色中的马里安曼庙灯火通明，信徒们正将茉莉花环献给掌管移民的女神玛里安曼。神像脚下，二十四种方言书写的许愿签在夜风中沙沙作响。我忽然读懂了这个街区的生存哲学：那些被台风折断的骑楼廊柱，会长出更坚韧的钢筋混凝土；被岁月磨平的石板路缝隙里，总有新的生命在萌芽。当无人机在滨海湾夜空拼出"Singapore"字样时，牛车水的灯笼依然亮着温暖的微光——这是所有海外游子共同的心跳频率，是文明迁徙路上永不熄灭的灯塔。

三、信仰的延续：庙宇钟声里的文化传承

无论环境如何艰难，华人始终未曾忘记自己的根！ 在到新加坡之前，我原本期待的是摩天大楼、滨海湾金沙、夜晚璀璨的灯光秀。然而，真正让我驻足流连、沉思良久的，却是那些掩映在繁华都市中的庙宇、宗祠和会馆——它们见证了新加坡华人社会的艰辛奋斗，也承载着世世代代华人的精神寄托。虽身在异国他乡，文化却未曾飘零。

几日下来，我看到的不仅仅是现代建筑，更是了解到一段段跨越海洋的文化传承，一种即便远离故土、身处异国，依旧不曾断裂的血脉认同。牛车水的天福宫、芽笼东的关帝庙，成为了华人信仰的中心。逢年过节，人们在庙宇前焚香祈愿，祈求神灵庇佑生意兴隆、家人安康。

天福宫——航海者的庇护所，信仰的灯塔，坐落于牛车水，静静矗立在繁忙的市区中。这座庙宇建于1821年，是新加坡最古老的华人庙宇之一，由来自福建的移民兴建，供奉著海神妈祖。对于背井离乡、远渡重洋的华人而言，妈祖不仅仅是一位神祇，更是一种精神支柱，象征着平安和希望。

天福宫 步入庙宇，檀香袅袅，红色的灯笼高挂，金色的牌匾熠熠生辉。许多善男信女虔诚地焚香祈福，轻声呢喃著愿望。或许他们祈求的是生意兴隆，或许是家庭和睦，但无论怎样，这片净土都给予了他们精神上的慰藉。

天福宫不仅是一个宗教场所，更是一座历史博物馆。墙壁上悬挂着关于福建移民早期生活的图片和碑文，记录着他们如何在这片陌生的土地上扎根、发展，如何在逆境中团结互助。站在庙前，我闭上眼睛，仿佛能听见百年前的海风，能感受到先民们初抵南洋时的忐忑与期待。

芽笼关帝庙，供奉著关羽——中国历史上忠义的象征。在商贸繁荣的新加坡，关帝庙不仅是信仰中心，更是许多商人心中的精神寄托。

庙宇外观古朴庄重，红墙绿瓦，石雕细腻精美。推开沉重的大门，我被堂内的氛围所震撼——香火鼎盛，香案前摆满了供品，信众络绎不绝。有商人前来祈求财运亨通，也有普通百姓在此许下心愿。

关帝庙不仅承载着个人的信仰，也象征着华人社会的核心价值观：诚信、忠义、守信。在这里，我深刻体会到新加坡华人的团结和奋斗精神。他们不仅仅是商人、工匠、劳工，更是一群在异国他乡携手共进的人。

江夏堂是新加坡黄氏家族的宗祠。与庙宇不同，这里少了香火缭绕的氛围，却多了一种深沉而厚重的家族情感。江夏堂不仅是黄氏家族的祭祀场所，更是一座记录家族历史的殿堂。墙上挂满了族谱，记载着黄氏家族的世代传承；厅堂中央摆放着先祖的牌位，每逢重要节日，后人都会前来祭拜。这种对祖先的敬仰和传承，让我不禁思考：在现代社会，家族的意义究竟是什么？

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