王尤清｜新加坡纪行（三）：牛车水——众神栖居的文明交融地

2025-03-31 静姝 1308

新加坡纪行（三）：

牛车水——众神栖居的文明交融地

文/王尤清

新加坡牛车水，一片浓缩著华人奋斗史的土地，不仅承载着中华文化的记忆，也成为多元文明交融的缩影。漫步其间，犹如穿越时空的长廊，每一个街角都写满了历史，每一座建筑都低语着信仰的故事。在这里，天福宫的香火缭绕，佛牙寺的钟声悠扬，马里安曼庙的神像肃穆，詹美回教堂的宣礼声空灵回响——四大宗教场所汇聚一隅，灯火交相辉映，让牛车水成为信仰包容的奇迹。

一

此时，新加坡正值雨季。阵雨过后，阳光透过云层，洒落在牛车水的街巷。走下公交车，一眼便看到牛车水最醒目的地标——佛牙寺龙华院。这座融合了唐代风格的佛寺，金碧辉煌，庄严肃穆，仿佛让人一瞬间穿越到盛唐时期的大雁塔。

佛牙寺

佛牙寺的主体建筑巍峨壮观，层层飞檐下悬挂着铜铃，微风拂过，清脆悦耳。走进寺院，一股宁静之感扑面而来，梵音悠扬，香雾缭绕，寺内供奉著佛祖释迦牟尼的佛牙舍利，吸引著来自世界各地的信徒。

走进佛堂内，僧侣们静坐诵经，信众们手持香烛，虔诚礼拜。虽然佛牙寺的历史不算悠久，但内部设计精美，展示的佛教艺术和历史丰富多彩，生动讲述了数千年前的佛教文化故事。我跟随人流，来到第四层，透过玻璃隔断屏，凝视那枚传说中的佛牙舍利（佛牙舍利被安置于由320公斤黄金制成佛塔之中），感受到一股庄重肃穆的气息。在这一刻，世俗的喧嚣仿佛远离，内心沉静无比。

站在佛牙寺的露台上俯瞰牛车水，远处高楼林立，而身旁却是千年佛教文化的见证。现代与传统并存，物质与信仰交融，佛牙寺不仅是宗教圣地，更是都市人寻找心灵慰藉的归处。

二

离开佛牙寺，穿过熙熙攘攘的人群，转入另一条街巷，忽然间，一股异域风情扑面而来——眼前是一座五彩斑斓、雕刻精美的印度教庙宇，这便是新加坡最古老的印度庙宇——马里安曼兴都庙。

庙宇的正门是一座高耸的塔门（gopuram），这座新加坡最古老的印度教寺庙建于1827年，门塔高耸六层，上面雕刻着湿婆、杜尔迦与甘尼许的神像，色彩斑斓，繁复的纹饰如一部立体的《摩诃婆罗多》。庙内供奉的是马里安曼女神，信徒们相信她能保佑健康，驱除疾病。

马里安曼兴都庙

正值祭祀时刻，身着传统纱丽的妇女和赤裸上身的男子围绕着神坛虔诚膜拜，祭司在火焰前吟诵经文，悠扬的诵唱声与钟鼓齐鸣，整个庙宇充满神秘而神圣的氛围。相比天福宫和佛牙寺的肃穆宁静，这里更显热烈奔放，展现了印度教充满生命力的仪式感。

庙外的小巷里，印度餐馆飘出阵阵咖喱香，手工艺店里摆满了金光闪闪的印度首饰和五彩斑斓的纱丽。置身其中，我仿佛一脚踏入了南印度的某个角落，感受到牛车水包容多元文化的独特魅力。

三

从马里安曼庙向前步行百米，詹美回教堂的淡绿尖塔与佛牙寺的金顶遥相呼应。这座清真寺低调而庄重，绿白相间的外墙，与四周热闹的牛车水形成鲜明对比。

詹美回教堂建于1826年，由印度穆斯林商人建立，是当年南来穆斯林的精神寄托。清真寺的建筑风格融合了风格融合了南印度与欧洲新古典主义（也即印度莫卧儿与殖民地）风格，拱门优雅，门廊上阿拉伯文镌刻的《古兰经》经文与华人商铺的繁体招牌并肩而立。

詹美回教堂

大厅内，信徒们跪拜祷告，宣礼塔上，悠扬的诵经声飘扬在牛车水的上空。伊斯兰信仰的虔诚与宁静，在这里展现得淋漓尽致。当地人笑称：“这里可能是全球唯一一条百米内集齐佛教、印度教、伊斯兰教圣地的街道。”不同信仰的灯火在此交融，街角的面包店老板是潮州人，却能用泰米尔语与印度顾客谈笑——牛车水的魔力，正在于将“异乡”化为“吾乡”。

望着寺内肃穆的祷告场景，我不禁感叹，牛车水不仅是华人文化的聚集地，更是一个多元信仰共存的奇迹。在这里，佛教的钟声、印度教的诵经、伊斯兰教的宣礼声交织共鸣，形成一曲跨文化的和谐乐章。

四

夕阳将直落亚逸街染成琥珀色时，凝望天福宫，这座始于1821年由福建移民修建的妈祖庙，曾是华人登岸后叩谢海神的第一站。我不禁想起当年南来的华人祖先，如何在惊涛骇浪中向妈祖祈求庇佑，如何在异国他乡建立家园，又如何以信仰为纽带，在陌生的土地上扎根生长。

天福宫的屋檐高翘，雕梁画栋间镶嵌著精美的剪瓷艺术，栩栩如生的龙凤腾跃其间，诉说着华夏文化的辉煌。庙内梁柱未用一钉，全凭榫卯咬合，匠人的智慧与妈祖的慈悲一同被镌刻进木纹。天福宫不仅是信仰的载体，更是早期华人用血泪书写的生存史诗。