歌台、捞鱼生、胡姬花…… 新加坡正准备为这些东西申遗

作者： 许翔宇 刘钰铃

新加坡建国历史不算长，几年前加入申遗行列以来，成绩单颇有亮点。

2015年，新加坡植物园列入联合国教科文组织“世界文化遗产名录”；前年12月，小贩文化成功入选“非物质文化遗产代表名录”。

时隔一年多，新加坡准备为第二项非物质文化遗产申遗。申遗有什么价值和目的？新加坡为什么再次申遗？申遗的争议是否在所难免？

本期《实况报道》邀来国家文物局、非物质文化遗产传承人、文史爱好者及学者，一一分析。

新加坡再次为“申遗”铺路，正朝着敲定提名项目迈开第一步。

国家文物局下月将展开网络调查，就宣布的10个有潜力提名联合国教科文组织“非物质文化遗产代表名录”项目，征询约1000名公众的意见。访问对象的采样将具有人口代表性。

无论哪一个项目获选，受访学者和文史爱好者认为，鼓励新加坡人重新认识世代传承下来的文化习俗、技艺及知识，加强对自身多元文化身份的自豪感，进而对保护和传承下功夫，才是申遗延伸出的最重要意义。

文物局为筹备第二个非物质文化遗产项目申遗，上月初公布首10个候选名单项目：歌台、妆艺大游行、农历新年捞鱼生、马来传统歌谣（Dikir Barat）、胡姬花培植、娘惹珠绣与刺绣、大宝森节，以及本地华巫印各族群的生育礼俗、糕点（Kueh）的制作和共享习俗，以及传统医疗法。

该局之后将评估调查结果，以及研究其他重要因素，包括个别项目拥有的支持度、过去和目前及未来的保护措施，以及是否有一群活跃的传承人，最后才会敲定提名项目。

对于为何再度申遗，文物局发言人回复《联合早报》询问时说，新加坡在2018年成为联合国教科文组织2003年《保护非物质文化遗产公约》的缔约国，申遗工作是履行缔约国的部分责任及义务。

“我们希望通过提名一项非物质文化遗产项目，展示新加坡对维护该项目的决心，展现它对本地民众及新加坡的重要。此外，申遗成功也能促进一股自豪感，团结不同群体及阶层。”

国家文物局副局长（政策与社区）陈子宇说，文物局下来除了敲定提名项目，也希望让新加坡人更了解本地非物质文化遗产。

“更重要的是，我们希望对非物质文化遗产传承人付出的努力给予肯定，并鼓励他们继续保护及传承有关的技艺和知识。”

新加坡传统文化学会（Singapore Heritage Society）执委尤祥瑞，是今年“新加坡非物质文化遗产传承人奖”评估团成员。他认为，新加坡国小，若获得如联合国教科文组织等国际组织的认可，有助新加坡更好地向人民及全球各地介绍本地的文化遗产。

“随着信息通达，世界变得越来越小，各自思想和风俗相互交流影响。我的担忧是，新加坡人会逐渐遗忘自己的文化遗产。”

尤祥瑞指出，早年先辈带来各自的风俗及文化，如今已发生了不少演变，加上本地多元社会中不同文化相互融合，新加坡的确有别具特色的事物可展现给世界。

“从确定入围名单，到多数人达成共识选出提名项目，整个过程可以让人民更了解本地有哪些非物质文化遗产，从而激发人们的兴趣，鼓励大家保护这些知识和记忆，薪火相传。”

新加坡国立大学社会学系副教授陈恩赐认为，成功申遗能加强文化遗产的保护，提升国家身份认同及自豪感，并且带动旅游业。申遗成功也说明，新加坡能为保护人类的文化遗产做出贡献。

“申遗的过程可让我们更仔细地思考，身为新加坡人，以及新加坡作为一个国家，在本区域和全球，拥有怎样的身份认同。”

申遗成功不代表新加坡“独有”

多年来，有关非物质文化遗产的申遗课题，不时引发不同国家人民的口舌之争。这些争端往往涉及某个申遗项目的起源，人们各执一词，又或是申遗项目在不同国家存在相似的“版本”等。

例如，2013年，韩国以泡菜成功申遗，引起中国网民不满，指泡菜源自中国；2016年，韩国以“海女文化”成功申遗，拥有类似文化的日本，一度出现民间的反弹声音。

新加坡几年前准备为小贩文化申遗，也引发一些新加坡和马来西亚人民争论两国小贩食物和文化的优劣。

针对新加坡此次申遗会否再次掀起争议，文物局发言人说，新加坡提名项目申遗或申遗成功，并不表示新加坡对该项目“占为己有”，也不意味它源自本地，或新加坡的“版本”最特别或正宗。

“我们承认本区域有不同的街头美食或小贩文化，就好像比利时成功为啤酒文化申遗，而欧洲多国和世界各地也存在啤酒文化的情况一样。

“提名项目或成功申遗，意味项目受认可为世界多元文化一部分。这有助增加项目的能见度、在国内外提高人们对项目的了解和欣赏，展现申报国对项目的重视，具有实践及传承它的意愿。这凸显该项目的重要，以及后代人继续维护它的必要。”

至于未来会否每隔一段时间申遗，文物局表示会继续研究有潜力的非物质文化遗产项目，而一旦决定提名，必定会咨询主要利益相关者，争取民众支持和进行公共咨询。

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