电子出生证不再注明父母籍贯 会馆担心新加坡华人渐“忘根”

作者： 许翔宇 , 姚可嘉

新加坡历史学者柯木林说，籍贯等于是一个族群的“姓氏”，也是一种对自身根源的记忆。受访会馆领导人也同意，年轻一代虽大多不会说方言，但不少仍保留对籍贯的意识。

从今年5月29日开始，新加坡的注册生死程序数码化，移民与关卡局不再发出纸质证书。电子版出生证上的父母资料栏，也不再像纸本出生证那般，显示父母各自的籍贯。

由于籍贯包含着深厚的历史与文化意义，受访学者和会馆领导人担心后代新加坡华人因此逐渐淡忘自己的根。

新加坡历史学者柯木林接受《联合早报》时说，籍贯等于是一个族群的“姓氏”，也是一种对自身根源的记忆。

他指出，很多新加坡华人与最初下南洋的先辈隔了好几代，不清楚自己祖籍的确切地点，这无可厚非，但很多人对族群的身份还是相当在意，仍知道自己是福建人或广东人。

他认为，其实可以让家长自行选择是否在孩子的报生纸上填写籍贯。

受访会馆领导人也同意，年轻一代虽大多不会说方言，但不少仍保留对籍贯的意识。电子报生纸出现这项调整，往后的年轻人即使想寻根，可能也不清楚自己所属籍贯。

潮州八邑会馆会长曾建权说，籍贯的观念对华人来说很重要，许多会员选择加入会馆都是为了追根溯源，除了认识祖辈的文化传统，也想了解祖先下南洋和在本地扎根的过程，而这无形中能加强他们对新加坡的认同感。

“此外，年轻人知道自己的籍贯，有助于他们在国外联系宗亲情谊，促进商务交流。”

无论是地缘或宗亲会馆，一般通过查证报生纸或族谱等资料，来核实准会员的姓氏或籍贯。对某些以特定地缘关系为入会条件的组织来说，少了报生纸上的父亲籍贯资料，可能会对招收新会员的过程造成不便。

地缘或宗亲会馆，一般通过查证报生纸或族谱等资料，来核实准会员的姓氏或籍贯。 （联合早报）

以新加坡福建会馆来说，准会员须出示报生纸等文件复本，证明父亲是福建人。会长蔡其生受访时说，接下来申请加入会员者如果没有任何可证明父亲祖籍的文件，一个办法是到律师事务所宣誓。

不过，一些会馆为减轻准会员的负担，已简化入会程序。以南洋客属总会和新加坡茶阳（大埔）会馆来说，准会员申报父亲的祖籍，并由现任会员引荐就能加入。

南洋客属总会总务吴文昌说，我国身份证在很多年前也有注明籍贯，那时申请入会只须出示身份证即可。后来身份证不再显示籍贯，会馆改以会员推荐方式引进新人，申请者由介绍人证实是客家人，不必特地找出生出证。

电子出生证是否显示父母籍贯，对总会招收会员虽影响不大，但吴文昌认为，这对重视华族传统文化的人来说，心里难免不是滋味。

“过了多代以后，本地华人也许会不清楚自己的祖籍。我们无法阻挡这个趋势，但会馆会坚持不懈，做好传承籍贯传统及文化的工作。”

也是新加坡宗乡会馆联合总会会长的蔡其生说，会馆存在的意义是弘扬与籍贯相关的文化和历史，报生纸不显示籍贯，不代表籍贯不存在。

“总会会正面看待这件事，并会发动民间力量来弥补籍贯资料的不足。我们鼓励会馆更妥善且有系统地管理会员资料。想了解自己籍贯的年轻人只要前来会馆，我们会尽力帮他们寻根。”

移民局：系统仍记录籍贯资料

移民局回复本报询问时说，过去的纸质出生证显示孩子父母的籍贯，当局进行审核后，决定从年5月29日起除去这项信息，让出生证与没有显示籍贯资料的身份证保持一致。

发言人说，数码出生证虽然没有再显示“籍贯”一栏，移民局仍在系统里保存这项资料。一个人的籍贯等详细个人资料可以在Singpass应用或全国个人数据库MyInfo中查询。至于未满21岁者，他们的个人资料可在父母的上述数据库中查询。

发言人也说，父母通过LifeSG手机应用为孩子登记出生时，也可以选择是否要在报生纸上填入孩子的母语名字。

图为新加坡各年代的纸质出生证 （联合早报）

受访少数种族社团：族群文化传统传承　家长灌输更关键

有少数种族社团领导人指出，一个族群的文化传统能否继续传承，很大程度取决于家长是否有意识地向孩子灌输这方面的知识。

巴威安人（Bawean）属于马来族当中的少数族群。巴威安人协会主席费义扎（Faizal Wahyuni）受访时认为，电子出生证不再显示父母的籍贯，确实有些可惜。但他认为，家长能否在孩子的出生证上注明自己是“巴威安人”，并不是最重要的。

“我觉得更关键的是，父母应该积极地向孩子灌输自己族群文化，培养孩子了解和欣赏自己的传统文化的能力。如果家长没有在这方面教育孩子，即使他们的出生证上显示父母的籍贯，也没有太大意义。”

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