战争结束后，新加坡民间向日本讨血债

2023-02-16 缘分 16599

编者按：日本侵略东南亚期间，新加坡人民生活在水深火热中；而战争结束后，人们对日本的索赔路依然坎坷而漫漫，文章来自《怡和世纪》2022年02月第46期。

在新加坡市中心勿拉士巴沙路和美芝路交界处，静静地矗立著四根洁白的擎天柱，平时也不怎么能够引起大家的注意。这四根简约设计风格看起来不那么起眼的柱子，正式名称是“日本占领时期死难人民纪念碑”，对新加坡各族人民，特别是新加坡华人来说，却显得意义非凡。这座纪念碑基石的下面，埋著成千上百被日军屠杀的平民百姓的遗骸，四根嵌入蒙难冤魂血海深仇的擎天柱，默默地对着长空，诉说着日军的血腥暴行。

这座纪念碑是在1967年1月建成，2月15日举行落成揭幕典礼，距离日本在1945年战败投降，足足过了21年。纵观世界其他国家和地区，在第二次世界大战后，纷纷建立纪念碑，纪念他们的卫国英雄和蒙难人民。为什么一座对新加坡人民具有重要历史意义的纪念碑，却要拖延二十多年后才能落实建成？这当中有没有隐藏一些不为人知的原因？让我们一起来揭开历史的面纱，回顾这段筹建纪念碑，以及跟它密切相关的新加坡民间向日索赔血债的坎坷历程。

图片来源：新加坡档案馆

日本侵略军的两大罪状

新加坡民间向日本索赔血债的行动，肇始于1945年9月日本投降后。准确地说所谓“新加坡民间索赔”，是新加坡华人组织的行动。原因是日本侵略军一占领新加坡，立即展开针对华人的“肃清行动”。所谓“肃清行动”是日本的说法，其实就是赤裸裸的大屠杀暴行，针对的是参与抗日活动，支持抵制日货和参加筹赈会的人士，以及共产党员和抗日义勇军成员。在长达三天的“肃清行动”中，惨遭日军杀害的华人数以万计。这是日军对华人犯下的滥杀无辜反人类的罪行。

奉纳金支票

其二是胁迫林文庆带头成立“华侨协会”，透过它强迫华商集资缴纳5千万马币的“奉纳金”。所谓“奉纳金”，其实是“赎命金”，这项苛政，对处于水深火热的华人，无疑是雪上加霜，极大影响人民的生计，严重危害华人的生存权，这是日军对华人犯下强取豪夺的罪行。

了解到华人在日占时期的惨绝人寰的遭遇，就不会奇怪新加坡民间向日索赔的行动，为什么只是由华人来发动。

追讨血债的起步

1945年日军投降后不久，陈嘉庚就在他避居的爪哇，发布南侨筹赈总会通告第一号，内文称：“南洋各属不幸沦陷敌寇三年余，生命财产损失惨重，尤以马来亚新加坡为甚。至于侨胞惨被敌寇酷刑虐杀，迫取金钻，掠劫货物，应当严惩报复，及请追回，或求赔偿。各处侨领宜速组调查委员会，呈请中外政府，务期达到目的，此为战后侨胞首要之任务也。”这个通告，可视为新加坡华人组织吹响向日索赔的第一声号角。

陈嘉庚一回到新加坡，就立刻成立南侨筹赈总会调查委员会，并在1945年10月19日假中华总商会举行第一次会议。会后发布南侨筹赈总会通告第二号，呼吁发动大规模调查日占时期，华人人命和财产的总损失。

1946年1月，南侨筹赈总会调查委员会调查报告出炉，向委员会登记有名有姓的蒙难人数大约是5千人，向政府咨询局登记的蒙难人数有三千多人，两者对照，去掉重复最后核实的蒙难人数是7千人；有向委员会报告的财产损失合计叻币67,618,200.00元。陈嘉庚提议在武吉知马八英里处，“建一堂皇的永久纪念碑，既可追悼死者，又可警惕后世”。

拟议建立纪念碑的申请很快地被殖民地当局拒绝，给予的理由是：1、战时牺牲者，各族都有，不宜偏于一族；2、拟议建碑地点，原为日军建碑之处，不宜循其遗址。

鸣冤会接棒追讨血债

鉴于中国抗日战争告终，南侨筹赈总会在1946年3月底功成身退。1946年6月2日，新加坡华侨集体鸣冤委员会正式成立，郑古悦出任主席。鸣冤会主要的任务有四点：1、办理登记，查明蒙难人数；2、搜罗证据，集体鸣冤，以期元凶伏法；3、瘗骨立碑；4、追讨奉纳金及血债。鸣冤会接棒筹赈会未竟之追讨血债的工作。

当年新加坡还是英国殖民地，鸣冤会的诉求每每受到英国殖民地政府的掣肘。战后，英国作为战胜一方的同盟国，更热心以宗主国的地位，接收在它前殖民地的日本敌产，而不是关心殖民地人民的福祉。随着二战后美苏之间的冷战逐渐浮现，美国人觉得扶植日本对于遏制亚洲共产党的崛起作用极大。同盟国如何处理战败的日本问题，主要由美国拍板。1951年在中国缺席，苏联反对的情况下，美英两国主导通过签署“旧金山和约”，结束同盟国对日本的占领，并把所有主权归还日本。美国不但把日本改造成自己的盟友，还和日本缔结《美日安保条约》，作出了保证日本安全的承诺。