李显龙：不能失去华族文化的根，以免随波逐流
2023-09-25 缘分 11813“华族文化是我们的根。我们不能失去文化的根，以免随波逐流。”
新加坡总理李显龙不止一次强调，不能失去华族文化的根。
（李显龙参加2023年碧山—宏茂桥公园中秋活动。图源：MCI）
昨晚（9月23日），李显龙出席宏茂桥以及德义区在碧山–宏茂桥公园的中秋庆祝活动。
他说：“世界正值多事之秋，在新加坡的我们，要稳固地解决自己的问题，乘风破浪、勇往直前。我们的社区也一样重要，不同种族和群体一起庆祝传统节日，凸显我们的甘榜精神。预祝大家中秋节快乐、幸福安康！”
之前，李显龙曾说，我们必须做好中华文化传承的工作，年轻一代才可以接受悠久历史的熏陶。
他说，对华族文化，新加坡政府一向来全力支持，让华族文化能够薪火相传。
前不久，在新加坡厦门公会举办的“闽南文化在新加坡”国际研讨会上，中国著名文化传播者意公子就以“爱拼才会赢”为讲题，阐述她对华人文化的认识与理解，尤其是闽南人的迁徙与发展。
意公子说，人类迁徙的历史，就是打拼求生存的历史。
无论是中原到闽南的衣冠南渡，或是福建人从闽南下南洋，无不见证了这种打拼的精神。
意公子说，我们必须有拼搏的精神。爱拼不一定会赢，但爱拼一定不会输。
（意公子：爱拼不一定会赢，但爱拼一定不会输）
意公子说，福建北、西、南三边被雁荡山脉、武夷山脉、玳瑁山脉所挡，东边是大海，素来有“八山一水一分田”之说，在农耕时代，易守难攻，是兵家不争之地。
在历史上，从公元四世纪到十二世纪，经历了三次衣冠南渡，中原和江浙富庶地方人氏为了逃避战乱，纷纷南下，有一部分进入福建。唐初，陈政、陈元光父子率领河南光州固始将士及家眷近万人，入闽平乱，这些中原移民及其子孙后来成为闽南漳州及泉州、龙岩和粤东潮汕一带的居民主体；后世尊陈元光为“开漳圣王”。
唐朝灭亡之后，进入“五代十国”时期，其中包括闽王王审知于909年建立的闽国。王审知注重教育，吸纳中原逃离战乱的人才，积极发展海外贸易，使福建的经济和文化得到很大发展。
在研讨会开幕致词中，祖籍福建同安的大会主宾、财政部兼交通部高级政务部长徐芳达指出，维护好文化的根是所有宗乡会馆的使命，才能对母族文化有更好、更深的认识，而也能加强新加坡人的身份认同。
新加坡厦门公会会长汪家裕说，我们要积极传承传统文化，灌输传统价值观，那么，传统文化才能在新加坡继续创新，更上一层楼。
从宏观历史和文化说起
本次研讨会分上下两场，上半场主要讨论相对宏观的闽南历史和文化，下半场则聚焦语言、民俗、饮食、峇峇娘惹等相对微观的课题，同时也谈厦门公会的历史与演变。
柯木林是上半场第一位主讲人，他的讲题为“我对新加坡闽南文化的认识”。
柯木林先从闽南文化的定义和特性说起，认为闽南文化有五个特性，即海洋性（开拓、创造、冒险）、开放性（广阔空间的文化体系）、多元性（闽南语是借用外来语词汇最多的方言之一）、兼容性（本土化）、商业性（闽商精神）。
（柯木林）
柯木林接着介绍新加坡传统上的“闽籍概念”，即漳泉文化圈人氏。
他说，早年来自漳泉地区的华人，在新加坡闽帮鼻祖薛佛记的领导下，先是建立了恒山亭，后有天福宫，再之后又创立了福建会馆以及其他闽南属地的会馆，如永春会馆、金门会馆、晋江会馆、厦门公会等。
经多年观察，柯木林认为，要成为新加坡华社领导人，必须具备两个先决素质，其一是有钱，其二是舍得出钱，这是由于族群的一切公益善举，皆以他为“缘首”，也是以他所拥有的财富来鉴定的。
柯木林随即从六个层面介绍闽南文化在新加坡的概况——民俗信仰、会馆宗祠、文化教育、闽帮行业、美食文化、峇峇语言。
柯木林总结认为，南来移民从祖居国带来的文化在新加坡萌芽壮大，融入本地文化，成为另一类型的闽南文化；闽南文化不仅是新马中华文化的主流，也是海洋文化一个重要的组成部分。他认为，研究新马华人史，无异于研究闽南文化在海外的传承与发展。
闽南人的学校
厦门大学马来西亚分校东南亚华人文献研究中心主任、新加坡国立大学高级研究员许源泰以“十九世纪新加坡闽南学校”为题，讨论崇文阁和萃英书院的地位与意义。
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