近年部分新移民口頭上把新加坡戲稱為「坡縣」，坊間一直有爭議。《聯合早報》10月7日刊登汪惠迪文章《「坡縣」可以休矣！》，是一個回應。

筆者對這個議題有三點觀察意見：事件性質如同給人起外號、綽號，原則是要問當事人意願，如果當事人不願意被以外號相稱，那就屬於言語霸凌。進一步可以研究當事人背後的心理學原理。最後要謹防事件上升到族群嫌隙甚至衝突。

（檔案照）

新加坡人如果不願意國家被稱坡縣，硬要這樣叫就是言語霸凌。比如紐西蘭人被稱Kiwi，主觀願意則沒問題；不願意即是霸凌。解決霸凌的手段通常是以霸制霸、以暴制暴，當然不是文明社會提倡的，那就應該回到文明社會的處事原則。

《聯合早報》社媒評論區有這樣一種論調：「叫一叫又不要緊」，這是錯的。互相攻擊、以暴制暴容易讓小事變大，矛盾激化。比如班上有個小胖子，你給他起個外號叫「包子」，他不願意，但你認為「包子」這個詞侮辱性不強，這就是忽視了對方的感受。他反過來叫你「田雞」，矛盾就此激化。社會不是自己的家，除了「我覺得」，也要察言觀色。

尊崇一個原則：當事人意願應是社會公約數。就算你叫我「仙女」，在你看來是看得起我，抱歉，我不喜歡，我有名字。只要當事人覺得尷尬、不舒服，就不應強加於人，即便在自己看來沒那麼嚴重，不應以惡小而為之。

「坡縣」具有明顯矮化新加坡的意圖，筆者認為一切矮化、侮辱甚至喚起當事人痛苦記憶的詞都應該避免，如阿三、北姑、灣灣、硬碟、蘇北佬等。文明社會講文明，不提倡以暴制暴。當然，無休止的網絡暴力，本身就是網際網路時代最令人頭痛的問題。

給人起外號是一種什麼樣的心理？他已經有名字了，但一定要給他另起一個外號。百度知道有個心理學博主如是分析：首先是一種自卑與補償心理。每個人都可能因自己的家庭、生活條件、身體狀況、學習狀況不佳等產生自卑心理。有自卑心理的人常常會尋求補償的方式，當以衝動、好鬥作為補償方式時，行為就會表現出較輕的攻擊性。

其次是挫折攻擊理論，生活中每個人都或多或少有攻擊性，挫折越大，攻擊行為越可能出現。自尊心一旦受挫，就會導致強烈的攻擊行為。不願被叫外號也有心理學依據，對於不同性質的外號，為什麼有人喜歡、有人不喜歡，不同人格有不同表現，可查閱心理學領域的更多研究。

評論區看到很多網友留言：我從來沒叫過「坡縣」。這是一個值得強調的點。我們這個世界由於人文歷史沿革，是有很多集體主義影響存在的。雖然追求真理、天下大同是大家的美好願景，但現階段被集體綁架、上綱上線的事例，每天都在上演。

舉個極端例子，德國人和猶太人的仇恨，真實情況並不是所有德國人都曾參與過屠殺猶太人，但很不幸地，歷史事件導致仇恨延續多年，個人在當中顯得渺小無力。勿以纖毫事，傷及身邊人。還是前文觀點：文明社會講文明，以暴制暴不提倡。

（作者是本報娛樂專欄作者、香港製片人）