从龙湖古寨到新加坡：潮汕姿娘的觉醒与救赎

一部文学作品问世，作者和作品主题的地域属性，往往带来一定的局限和约束。用何种语言来叙事，又不使文本造成读者阅读的困窘，考验过很多作者。热播电视剧《繁花》，不得不制作成普通话和上海方言两种版本。京城相声那老北京的京腔京调，考验过不少南方听众，一度很难走出北方。北京人民艺术剧院的京味经典话剧《茶馆》，当年走出北京，也是鼓足了勇气才进入上海。

我在阅读《别人家神》时，也未被出现的潮汕方言词汇所羁绊，所有的都顺利通读下来。姿娘、老番、阿公、兜仔、侨批、歌册、营老爷、英歌舞、“猛关火，赤包了”、“个衫唔穿，做尼脱了”、“欢喜哉，我好减缠二个埃”、“我厝内无抖奔桶”、“老姨你做尼会知？地甜甲你呾过？”这些看似费解的方言，运用得很巧妙，通过上下文的衔接和理解判断，皆能迎刃而解。适量的潮汕方言，营造了精彩的潮汕文化氛围。

蓉子的书写短小精悍，语句中没有繁琐的赘言，没有虚情假意的造作，没有刻意的华丽辞藻和过度修饰，没有让人汗颜的那种矫情的细腻柔情。一如作者为人性格的爽快简洁，读来痛快，酣畅。

（六）潮汕主题的其他

现当代以来，主题相关潮汕、南洋的作品，中国的作家和南洋华文作家都有作品叙述。而如《别人家神》这般涵盖潮汕、南洋、女性、百年历史和命运变迁诸多丰富内容的长篇作品，确不多见。

复旦大学著名老教授陆士清先生评价此书，“这些年来，读长篇小说，读得泪目的，也只有蓉子这部《别人家神》了”，“斗胆说，在我阅读的海外华文文学作品范围中，像这部小说语言那样丰富生动，实不多见”。

资深学者、文学评论家白舒荣老师评价蓉子的写作，“朴实直白，风趣幽默，锋芒袒露，简练生动”。谈到本书时说，“很励志，很正能量，读来很有兴趣，对传统男女不平等的深刻尖锐批判。语言生动丰富”。

新加坡作家潘正镭说，“反思女性命运，以达到自我拯救。《别人家神》所承载的，超越一部自传体小说的含量”。

（本文参阅了陆士清、白舒荣、许通元等学者的论著）

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