在端午节临近的前一个礼拜,我去了两个地方找娘惹粽。
一个是加东的金珠肉粽老店,顶着烈日,在绿墙下的长队中等了将近一个小时。
另一个是在Bugis的粽子市集,人声鼎沸,香味四溢。
我心里想着的,是那一只角久违的蓝。
金珠的娘惹粽,售货员说确实有出蝶豆花染色的传统娘惹粽版本,但数量不多,早早卖完了。
(买完了回头看,队伍还是很长)
Bugis的市集上,琳琅满目的多是福建咸粽、碱水粽、咸蛋粽,还有许多创新粽子,唯独不见那一抹蝶豆花蓝。
不过Bugis粽子一条街边上,还摆着一尊彩色塑像的屈原雕像,底座写着“粽望所归”,“人才出粽”,一些土得有些可爱的谐音梗。
我想找的带一抹蝶豆花蓝的娘惹粽出自峇峇娘惹家庭。
白糯米为底,一角用蝶豆花染成淡蓝,是他们在马来土地上,对记忆和节庆留下的一点自我声明。
蓝色是稀罕的。不是全部,只染一角。像是手艺人留下的标记,也像是族群身份的一种克制表达。它不张扬、不对称、不实用,却美得独特、安静而动人。
我对娘惹粽的认知,最初来自电视剧《小娘惹之翡翠山》。
有一幕,张心娘天刚亮就起身捣鼓,独自完成糯米、调馅、包粽。她的粽子是传统口味。
而张安娜请了家中娘惹厨艺好的帮佣,做的是创新版——加了辣虾米。她们包的粽子都有蓝角,一如剧中那自然流露的“娘惹风味”。
月娘阿姨误以为那颗有辣味的是性格外向活泼,有些鬼马精灵的张心娘包的,安娜于是将错就错,说自己做的是传统款。
懂味的祖业吃出其中门道。他说辣虾米的粽子甜中带辣,很创新,也挺特别。
但心娘包的传统粽子,第一口平平无奇,接着可以吃到满嘴的肉香、米香、红葱香、兰花香,还有冬瓜糖的清甜,层层叠叠,口感很丰富。
他说:“原以为月娘阿姨包的粽子已是天下第一,没想到强中更有强中手。”
那一幕让我印象极深。
娘惹粽不只是味道的传承,更是一代女性心思、手艺与身份的隐喻。
我当时看完有一个好奇,为什么是蓝色的?
有一种说法我觉得挺合理,就是蝶豆花染的米,不会宣兵夺主,只起到辅助的作用,增添的是粽子的清香。而相比之下,斑斓叶的味道会很浓郁,也许会反客为主。
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