刚遭受祝融之灾的新加坡龟屿拿督公庙有段独特历史，史记灵验异常

2022-05-23 缘分 22742

华夷亲善，拿督公作为化外之神，虽非“正祀”，移民因其神格与后土相似而崇祀。

新发现的龟屿“百姓爷公”香炉。（马来西亚学者廖筱纹博士提供）

坏消息传来！龟屿拿督公庙于4月17日遭受祝融之灾。新闻见报后，内心颇觉感触，原因是在疫情暴发前，曾充当向导与韩国友人前往游览。更吸引我的是岛上的福山宫大伯公庙与拿督公庙，两处与新加坡早年移民和检疫历史有连结的古迹。和龟屿咫尺之距的圣约翰岛上，曾建有检疫站，对移民进行检疫、隔离。然而英殖民地政府最初在这两座小岛，先营建的是讯号站，导航往来海峡的船只，后来才是我们熟知的检疫及其他用途。

对于这两座与移民史有密切关系的岛屿，以及这两处古迹，我一直对其历史好奇。疫情前的龟屿之旅，居然有个意外收获，在拿督公庙内发现一座带有铭刻的清代石香炉。解读香炉上的铭文后，正想重回岛上再作田野，以期对解读有所领悟时，疫情肆虐与封城，使我不得不将此事暂时按下，未想圣祠竟遭此难。

莱佛士先停泊龟屿海面

龟屿拿督公庙火灾前原貌。

龟屿（原名Pulo Tambakul，今称Kusu Island）原先只是一座礁石，通过新加坡海峡，必定会经过其周围的海域。19世纪初，英国东印度公司为在对华贸易上摆脱荷兰人的牵绊，遂命莱佛士到马六甲海峡，寻求一个更为理想的商站。与天猛公订约后，莱佛士启程离开新加坡回返槟榔屿，途中写给东印度公司总督秘书一封信，报告他已经开埠新加坡，并且委任法夸尔上校为驻扎官。另外，他观察到往来于新加坡海峡及中国的船只，都必须通过圣约翰岛（St John Island）附近约半英里的水域。

莱佛士指示法夸尔先在龟屿（当时称作Peak Island）设立一个讯号站，让往来的船只可以落锭停泊，补充食水。18世纪以来，英国与荷兰在东印度群岛的竞争非常激烈，荷兰因为据有爪哇的巴达维亚（雅加达），并以此为大本营对马来群岛进行物资掠夺、殖民与贸易。同样的，英国也希望在马六甲海峡能取得一优良中转站，我们可以从莱佛士最初选择新加坡知道其远见。龟屿的历史与新加坡开埠史分不开。

拿督公庙内的碑刻

1921年的中文碑石。

早年圣约翰岛和龟屿常被混淆。以致后来有一段时间，人们将“新客” （战前的新移民）被送往圣约翰岛检疫站隔离时，形容为“禁龟屿”，原因是两岛咫尺相对。至于岛上熟悉的大伯公庙及拿督公庙，究竟创于何年，尚无定论。

火灾前的拿督公庙内，供奉三座圣墓。分别是“拿督”阿杜拉曼（Syed Abdul Rahman）和他的母亲加利卜（Naik Raip）与姐姐法蒂玛（Siti Fatimah）。据1970年《海峡时报年刊》（Strait Times Annual）Goh Tuck Chiang的一篇特写记述，信徒祭祀“拿督”阿杜拉曼以求健康，祭祀其母祈求得子，祭祀其姐求姻缘。并根据田野所得，推测拿督公庙或创建于1889年。

实际上龟屿拿督公庙创建的确切年代早已模糊不清，古迹遭受火患后，考证将更加困难。1893年3月7日的《叻报》，在龟屿进香期时有过一段报道：

附近棋樟山之龟屿有吉灵神焉。神之迹则颇费详稽，惟其灵验异常，凡往祈求，莫不如向斯应。每岁开香两次，一为正月十五日，一为九月十五日。每届香期，本坡男妇老幼，往回朝圣者络绎不绝，香火极一时之盛，亦南天罕见之灵神也。

文中所谓的“吉灵神”，应该是今天的“拿督公”。

火灾前，庙内三根柱子上各镶有一方1921年款的碑石，分别以中文、英文及爪夷文（Jawi）铭刻纪事。中文碑曰：

龟屿老仙女有上身到何明发先生处，门牌140号（作苏州码写法）。蓝豆巷，大英一千久百一七（作苏州码）。以上列位喜助捐起新庙，郑元吉先生、王水斗先生、陈生宗先生、甘炳发先生、陈水房先生、阳花兴先生、郑金娘。以及列为先生。中华民国十年（1921）九月立。